倉廩豐盈，珍饈滿堂，這是楚辭中向往的盛景，禮宴祭祀，鐘鳴鼎食，先人對(duì)生活與精神的追求也成就了青銅文化的燦爛。從武王墩出土的一套九件束腰平底升鼎及搭配的八件銅方座簋、八件銅簠等，我們得以窺見先秦時(shí)期代表青銅禮制的最高等級(jí)是何等森嚴(yán)又富麗堂皇。

這是一尊沉睡已久的升鼎，它工藝之精細(xì)，雕飾之繁奢，讓人深為兩千多年前的青銅技藝所嘆服。

鼎，可分為用于燉煮的鑊鼎，盛放熟食的升鼎，放置調(diào)料的羞鼎等。日常宴饗，祭祀喪葬，升鼎所用最多，又稱正鼎。

武王墩出土的這只升鼎，其平底、束腰、外撇耳的造型，明顯區(qū)別于中原地區(qū)，就如傳說中的楚王好細(xì)腰，體現(xiàn)了楚地的獨(dú)特審美。弧形鼎耳伸展向天，鼎腹內(nèi)收成明顯的腰線，鼎足剛勁如健美肌肉。整尊鼎造型完滿，堪稱典范。

楚國青銅冶鑄曾極為繁盛，礦藏豐富，巧匠云集。這尊升鼎的雕飾也是功不厭煩，鼎腹周圍，攀附有三條龍形爬獸，猶如三只萌寵窺探鼎內(nèi)美食，垂涎欲滴，栩栩如生。鼎耳的蟠虺紋，小蛇靈動(dòng)不羈；腰腹的蟠螭紋，小龍機(jī)敏活潑，新穎多變，生動(dòng)細(xì)膩，展現(xiàn)出楚地的工藝發(fā)展和文化創(chuàng)新。

鼎，是禮器之首，人們熟知的天子“九鼎八簋”禮制，配用的即為升鼎。按傳統(tǒng)周禮，九只升鼎形制應(yīng)一致，只是以大小等差排列。

而武王墩楚考烈王墓出土的九鼎，款型不一，工藝差別較大，既有精雕細(xì)琢、華美如斯者，更多的為何卻是粗放樸素至極。或許是國力衰落無力新制整套禮器，不得已而挪用一部分前代珍品。

一組九鼎，穿起歷史，強(qiáng)盛時(shí)的華美，衰敗時(shí)的素淡，印證不同時(shí)期的楚國青銅文化，也更凸顯“鼎”的精神價(jià)值，那是無論如何，也要拼力維護(hù)的國族象征、社稷圖騰。